正像對待當(dāng)代藝術(shù)的概念一樣，我們很難給實驗藝術(shù)首飾下一個精準(zhǔn)的定義，然而卻可以清晰地看到實驗藝術(shù)首飾風(fēng)格的演變與現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展關(guān)系之密切。

在歐洲，意大利的首飾設(shè)計由于與雕塑之間建立了內(nèi)在的聯(lián)系，呈現(xiàn)了意大利藝術(shù)與設(shè)計相互通融的美學(xué)關(guān)系。一些重要的首飾設(shè)計師被尊為雕塑家，蒙特貝羅(Gian Montebello)1967年在米蘭開設(shè)的工作室曾邀請過許多具有國際水準(zhǔn)的畫家、雕塑家與他合作設(shè)計首飾。六七十年代流行的荷蘭抽象畫派也曾影響了許多首飾設(shè)計作品。歐洲的首飾設(shè)計曾以德國、奧地利和瑞士為核心，英國和荷蘭等國的實驗藝術(shù)首飾潮流的形成也都受到它們的影響。

美國的首飾設(shè)計不像歐洲那么簡約有力，卻更加活躍和開放，更加強調(diào)“首飾是從雕塑中分離出來的一種形式”的觀念。“身體雕塑”、“佩戴的雕塑”和“人體藝術(shù)”這些術(shù)語經(jīng)常出現(xiàn)在美國現(xiàn)代首飾史上，如果我們無意追究為何“身體雕塑”在美國首飾史上會有如此重要地位之原因，那么，有一點可以肯定：缺少傳統(tǒng)首飾制作的歷史，顯然成為了美國人勇于打破常規(guī)、善于吸納多種設(shè)計思想的得天獨厚的創(chuàng)造土壤。同時，拉美文化的影響也使美國首飾的發(fā)展變得更為豐富。

澳大利亞一直和歐洲有著密切的聯(lián)系，并在生活方式上接近美國。澳大利亞工藝人協(xié)會經(jīng)常成功地和英國及歐洲其他各地組織聯(lián)合舉辦各種展覽和開展交流活動。近年來澳洲實驗藝術(shù)首飾逐漸形成自己的獨特面貌并引起了國際反響。