眾所周知，投資品領(lǐng)域按風(fēng)險(xiǎn)和收益的角度來(lái)分，可以分為兩類：一類為風(fēng)險(xiǎn)低，同時(shí)收益也較低，我們稱之為防守型的投資產(chǎn)品，如黃金、石油、國(guó)債等；另一類為風(fēng)險(xiǎn)較高，伴隨著可能的高收益，我們稱之為進(jìn)攻型的投資產(chǎn)品，如期貨、股票、藝術(shù)品等。一般來(lái)說(shuō)，防守型的投資產(chǎn)品和進(jìn)攻型的投資產(chǎn)品在理念上是互斥的，因此絕少有投資品同時(shí)兼具兩方面特征。然而，貴金屬幣在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)以真金白銀的內(nèi)在；在經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)以藝術(shù)品的表現(xiàn)，便很好地把投資品的進(jìn)攻型和防守型特點(diǎn)融合一身。在所有的收藏領(lǐng)域中，貴金屬藝術(shù)品無(wú)疑屬于高端板塊。貴金屬幣既然是以真金白銀為原材料，經(jīng)精工鑄造并限量發(fā)行的當(dāng)代藝術(shù)品，那么絕對(duì)值得我們投資和收藏。

    我國(guó)從1979年始發(fā)當(dāng)代貴金屬幣以來(lái)，一共發(fā)行了超過(guò)1600個(gè)品種的貴金屬幣。這超過(guò)1600個(gè)品種的貴金屬幣，已經(jīng)可以算得上洋洋灑灑。從中國(guó)錢幣史的角度看，當(dāng)代貴金屬紀(jì)念幣絕對(duì)占有自己的一席之地。但中華文明五千年，錢幣的種類確實(shí)多不勝數(shù)。導(dǎo)致在錢幣愛(ài)好者當(dāng)中，有人喜愛(ài)古錢幣、有人玩清朝民國(guó)機(jī)制幣、有人一直留存紙幣、有人收集流通紀(jì)念幣，當(dāng)然也有很多人鐘情于當(dāng)代貴金屬幣。也許是文人相輕的緣故，每每玩不同錢幣板塊的人聚在一起，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)玩老幣的人從內(nèi)心容易輕視玩新幣的人。筆者有時(shí)會(huì)聽(tīng)到某些錢幣收藏者甚至專家在評(píng)論起中國(guó)當(dāng)代貴金屬幣的時(shí)候搖搖頭，意思是這個(gè)領(lǐng)域太淺薄，不屬于“文物”的范疇。沒(méi)有歷史價(jià)值，地位不高，集藏難度不大，而且從學(xué)術(shù)的角度來(lái)講沒(méi)有多少東西值得深入研究。但事實(shí)真的是這樣嗎？答案當(dāng)然是否定的。新中國(guó)貴金屬幣身上包括了太多的精彩之處。諸位請(qǐng)看：

    1：新中國(guó)貴金屬幣是當(dāng)代文物。首先我們來(lái)看看官方對(duì)“文物”定義的解釋：1982年全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)公布了《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，把“文物”一詞及其所包括的內(nèi)容用法律形式固定下來(lái)。其范圍實(shí)際上包括了可移動(dòng)的和不可移動(dòng)的一切歷史文化遺存，在年代上已不僅限于古代，而是包括了近、現(xiàn)代，直到當(dāng)代。 而我國(guó)貴金屬幣已有29年的發(fā)行歷史，見(jiàn)證了我國(guó)改革開(kāi)放的全過(guò)程。在公元2000年之前發(fā)行的很多幣，由于只供外銷，由上海造幣廠和沈陽(yáng)造幣廠第一代工藝大師們擔(dān)綱，其設(shè)計(jì)思路、雕刻風(fēng)格和工藝特點(diǎn)已和近年來(lái)所發(fā)行的很多幣迥異。也就是說(shuō)，2000年前發(fā)行的很多幣已帶有鮮明的時(shí)代性，其風(fēng)格再也不會(huì)和日后發(fā)行的貴金屬幣雷同。此外，2000年前所發(fā)行的許多幣經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的熱烈追捧，已廣泛散布于世界各國(guó)的藏家手中，變得彌足珍貴，甚至其中出現(xiàn)了許多國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品，要進(jìn)行系統(tǒng)性的收藏遂變得根本不可能，所以稱為當(dāng)代文物應(yīng)當(dāng)之無(wú)愧。

    2：改革開(kāi)放初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)剛從十年浩劫中恢復(fù)，國(guó)力十分薄弱。新中國(guó)貴金屬幣早期主要作為我國(guó)出口換匯的重要手段。從誕生開(kāi)始它們就主要銷往國(guó)外，所以它們從一開(kāi)始的集藏主體就是世界性的藏家群體。從藏家在全世界范圍的廣泛分布來(lái)講，新中國(guó)貴金屬幣無(wú)疑超越了其它所有的中國(guó)錢幣板塊。因?yàn)槌�去新中�?guó)貴金屬幣外，所有其它錢幣板塊的集藏主體均是華人，區(qū)域性的收藏特點(diǎn)濃厚。

    3：從古至今，我國(guó)所有錢幣的正背面圖案相對(duì)單調(diào)，而且主要以字體和人像的變化為主，無(wú)論從美學(xué)的欣賞角度還是從圖案本身很難反映我國(guó)上下五千年的燦爛文化。而當(dāng)代貴金屬幣從一開(kāi)始就注重圖案的精美，把反映我國(guó)璀璨文化的各個(gè)領(lǐng)域成就盡可能完美地復(fù)原到幣上。這種美感給人在視覺(jué)上的震撼力是空前的。無(wú)論是人文內(nèi)涵、藝術(shù)內(nèi)涵還是收藏內(nèi)涵，當(dāng)代貴金屬幣絕對(duì)是值得重視的一個(gè)領(lǐng)域。