景泰藍工藝名稱謂金屬胎掐絲。元代時從阿拉伯半島陸路傳入，當時稱之為“大食窯”器，我國古代工匠們很快就掌握了“大食窯”的制作技藝，并與我國本土的傳統工藝相結合，制作出了具有民族特色的嶄新的金屬胎掐絲琺瑯器——景泰藍。 

    明代初期掐絲琺瑯器發展已經相當成熟，延至景泰年間特別受到皇帝的青睞，以至官里許多御用器具都改用該類掐絲器。同時因藍色珍貴，稱佛頭藍、寶藍，故而后人約定俗成將該類金屬胎掐絲琺瑯器稱之為景泰藍。 

    我們所指的景泰藍收藏當然不是指當代和近代的大量用機器等先進生產工具制作的產品，而是指晚清和晚清以前用手工制作的景泰藍。因為景泰藍的工藝繁復，須經過錘胎、掐絲、填料(琺瑯釉)、燒結、磨光、鎏金等多項工藝，每項工藝都有很高的要求，不可疏忽，否則就會報廢，前功盡棄。尤其是造型奇特的景泰藍，如人物、走獸、各色的瓶件等，制作難度很高，非一般工藝匠可以完成。所以，當時一件上檔次的景泰藍產品制作所耗費的人工，幾乎無可估量。 

    其次，景泰藍用料昂貴，其胎以銅胎為主，亦有用金、銀為胎的，琺瑯釉多系進口天然礦石、半寶石加工提煉而成，還須鎏金工藝，耗金量亦大。景泰藍的用料和制作工藝構成了它的成本，比之明清溺器要高出數倍甚至數十倍。 

    再次，景泰藍雖硬，但琺瑯脆、易碎，且無法修復還原。十年浩劫后，國內遺存民間的晚清以前的景泰藍幾乎蕩然無存。目前在一些大型古玩商場和藝術品拍賣公司中出現的明清景泰藍制品，金光燦燦，賞心悅目，大多都是近年來歐洲倒流回國的商品。稀少的存世量與廣闊的市場需求形成了一個明顯的反差和增值空間。而且當今市場上所出現的晚清及其以前的景泰藍器皿，與同時代的景德鎮官窯瓷器相比較，價格低得多，所以它的升值潛質也極大。