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-翡翠玉石,中國風采

馬學武談玉雕:琢無盡 美無極 賦魂魄 形大器

日期:2011/11/04 來源:編輯:Gino
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玉雕大師馬學武

玉雕大師馬學武

一、和田玉的美與貴

和田玉的美體現(xiàn)在上天賦予它的自然特性中,有七大特征:

第一個是柔韌性,和田玉是以“脂”為美。和田玉有韌性,有潤感,如人體肌肉的纖維,是世界上柔韌性最好的玉種,剛柔并濟。

第二個是油潤性,即具有油脂(脂肪)光澤,給人以滋潤柔和之感,古人所謂的“溫潤而澤”,羊脂玉就是以玉滋潤如羊脂而馳名天下。

第三個是年輕感,和田玉生成于數(shù)億年前,從河床中采集到的和田玉,破料后其“肉質”依然是鮮嫩如初,質感充滿旺盛的生命活力,絲毫沒有蒼老、衰弱的痕跡。

第四個是觸摸感,和田玉的柔韌性和油潤性極好,這就有了觸摸把玩的得天獨厚的條件。再者,和田玉體如凝脂,溫和柔韌,更適合人們貼身佩戴。其實我們的先民早已認識的“盤玉”,就是觸摸的一個重要把玩的方法,“盤”就是揉搓撫摩,就是肌膚的觸摸,從中獲得的感受是獨特的。古人從愛玉、戴玉、藏玉到“盤玉”,這是對和田玉特殊功能的不斷深化理解,也是對和田玉特性深層次的開發(fā)和利用。

第五個是憨態(tài)感,和田玉的比重大于一般石頭,密度也極高,給人以渾厚、憨實和磅礴大氣之感,她與玲瓏剔透恰恰相對。因此,它不宜表現(xiàn)那種細致,孔穴明晰,結構奇巧,特別是鏤空、微雕、線雕工藝。

第六個是生命感,和田玉有一種特殊的溫潤感,溫和潤都是與生命密切相連。古人都把和田玉視為“真玉”,把玉體視為“肌膚”,把玉質叫做“肉”,深信玉是有生命靈性的。

第七個是聲音美,古人很早就將和田玉用于打擊樂器的制作,和田玉制成德玉磬,敲擊時發(fā)出的聲音清越綿長,如金磬之余響,絕而復起,殘音沉遠,徐徐方盡。這種聲音美妙、動聽,富有寓意,好比君子的言辭。

和田玉以上的這七大特性,體現(xiàn)它剛與柔的完美結合,是任何玉種所不具備的。和田玉的貴則體現(xiàn)在人賦予它的豐富的文化價值之中,我認為有三個層次的表現(xiàn):

首先是人類發(fā)現(xiàn)并認可和田玉的用途與價值;其次將和田玉賦予靈魂,使其人性化;接下來就是將和田玉飽含的非物質文化轉換為物質文化。

和田玉是中華文化的載體,中華文化是和田玉的靈魂,孔子更是將儒家思想的精髓賦予玉石一生,闡述玉石的“十一德”。從對玉石原料的發(fā)現(xiàn)與認可方面提到:仁、知、義、忠、信;從精神層面賦予其思想文化方面提到:天、地、道;從雕刻作品上發(fā)現(xiàn)非物質文化并逐漸轉化為物質文化方面提到:禮、樂、德。

和田玉有天賦予的自然美,同時具備人賦予的文化價值,可以說是當之無愧的天人合一之石。



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