在“女人九品”第一季解讀了九品女人中的貴、雅、媚氣質(zhì)特征，豐沛首推的“氣質(zhì)”概念在珠寶首飾業(yè)界和時(shí)尚消費(fèi)領(lǐng)域引發(fā)了一股不小的震動(dòng)，越來(lái)越多的終端時(shí)尚愛(ài)美人士開(kāi)始關(guān)注高檔珍珠首飾，尋找屬于自己的那份氣質(zhì)代言“珠”。

嫻

女性具有天生的母愛(ài)情懷，不管她在職場(chǎng)上是多么的精干和盛氣凌人，回到家，在面對(duì)家人的那一刻，馬上就真實(shí)還原成一個(gè)貼心的女人，她文雅安詳，嫻熟端莊，柔美文靜，善解人意。這是博大的母愛(ài)在“作祟”，這就是九品女人中的嫻，嫻是極具中華傳統(tǒng)美德的氣質(zhì)神韻，嫻之女人猶如空氣與水般溫潤(rùn)，被生活需要著。

母愛(ài)之花—康乃馨，最能展現(xiàn)嫻之女人在家日常活中的氣質(zhì)，那些充滿寬容、不求回報(bào)的付出，是她們最美的一面，是一種讓人心生敬意的母愛(ài)氣質(zhì)，透過(guò)這溫婉的珍珠，仿佛看到了那至純至真的付出與感恩情懷。

慧

誰(shuí)都不愿在命運(yùn)的面前低頭，或許根本就不信有命運(yùn)之說(shuō)。女強(qiáng)人征服異性對(duì)手的秘訣有很多，智慧是一筆無(wú)形的財(cái)富，足夠聰明的女人才有成就女強(qiáng)人的資本，慧之女人是女人中的睿智才女，自信、聰慧的女人才是夠漂亮的。

蘭花清幽高雅，獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清）特質(zhì)使其在眾花之中顯得格外矚目，成就“花中君子”的美名，用美麗來(lái)修飾恐怕還不足以襯托蘭花的智慧，蘭花的淡泊清幽不是故作清高的代表，也不是不食人間煙火，這是另一種角度的積極，是一種聰明的取勝之道，花如此，人亦如此。

慧是讓男人敬而生畏的一種氣質(zhì)神韻，慧之女人難有把酒言歡的豪爽氣概，有的是淡淡如水的神交，因而也倍受他人欽佩與欣賞。慧是一種處世哲學(xué)，慧之女人展現(xiàn)出來(lái)的淡泊、高雅，是人格魅力的取勝，在物質(zhì)社會(huì)拿這些去衡量她人，實(shí)屬苛求，但慧之女人卻以此作為修身的常態(tài)，這不是故作姿態(tài)，而是慧之女人天生崇拜并擁有的一種氣質(zhì)，這氣質(zhì)如蘭，亦如珍珠般淡雅，彼此賞識(shí)的人成了知己。

恬

都市快節(jié)奏的生活讓很多女性開(kāi)始疲憊，追求回歸到安靜坦然的狀態(tài)。欲望過(guò)于強(qiáng)烈的追逐讓身心備受煎熬，那些過(guò)往擁有或追求過(guò)的恬淡、安靜、純真都成了大多數(shù)人少女時(shí)代的美好記憶，清凈空閑的空間被交際應(yīng)酬擠兌的所剩無(wú)幾，都在努力尋找安頓心靈的靜謐之所。

但有一種女人除外，就是九品女人中的恬之女人，她恬淡寡欲，安靜坦然，對(duì)物質(zhì)的追逐顯然不夠“感冒”，凡事順意而行，不刻意，面對(duì)外來(lái)事物始終保持內(nèi)心平靜的狀態(tài)。如此的生活態(tài)度，于她而言也就成了一種氣質(zhì)。

百合花姿雅致，葉片青翠娟秀，莖干亭亭玉立，超凡脫俗、矜持含蓄的氣質(zhì)一如恬之女人的氣質(zhì)，身在都市同樣能追求野百合的春天般絢麗多彩的生活，脫離都市繁雜，哪怕一時(shí)的清凈，是大多數(shù)都市女性的內(nèi)心向往，擁有一顆珍珠即是內(nèi)心的安定，如此平淡，又如此神奇。

珍珠的美，是一種豐富的淡定，她代表著一種性格，一種在任何情況下都堅(jiān)持以自己的方式展現(xiàn)自我、內(nèi)心不動(dòng)搖的堅(jiān)持。這淡雅的珍珠為生活?yuàn)y點(diǎn)色彩，為你改變對(duì)生活的態(tài)度，也成為女人氣質(zhì)的代言。