火歐泊鉆石花形戒指

                  
粉紅歐泊耳墜

貴歐泊雖美但命運(yùn)多舛

盡管中西方對(duì)歐泊的認(rèn)識(shí)不同，但并不妨礙歐泊時(shí)時(shí)散發(fā)出誘人的魅力。因此，歐泊不僅在中國(guó)、印度等亞洲國(guó)家有著悠久的欣賞和利用歷史，如山東曲阜西夏侯新石器時(shí)代文化遺址里就出土了歐泊飾品，而且西方人也有愛(ài)慕和珍藏歐泊飾品的悠久傳統(tǒng)。

在山東曲阜西夏侯新石器時(shí)代的文化遺址中，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了用嫩綠色歐泊制成的手鐲，還有乳白色歐泊制作的骨節(jié)狀管飾。這些考古器物出土?xí)r，歐泊手鐲位于死者右手腕的位置，歐泊管飾則在頸部右方，說(shuō)明這里的歐泊管飾其實(shí)是一種殉葬的頸飾或項(xiàng)鏈。

歐泊飾品在西方至少已經(jīng)有2000年的歷史了。早在羅馬帝國(guó)時(shí)代，歐泊的價(jià)值就已極高。眾所周知，公元之初的古羅馬學(xué)者普林尼（Pliny）把歐泊石描述為“紅寶石的火焰色、紫水晶的亮紫色及綠寶石的海綠色，這些不同的色彩不可思議地聯(lián)合在一起發(fā)光”。普林尼還記載：羅馬帝國(guó)元老院的元老諾尼有一塊非常漂亮的歐泊，他非常喜愛(ài)，即便當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者安東尼脅迫他獻(xiàn)出來(lái)，否則就將他流放。可他視寶如命，寧可選擇苦難的流放，也不肯把歐泊交出。古羅馬人稱歐泊石為“丘比特之子”（Cupid Paederos），認(rèn)為歐泊是希望和純潔的象征，可預(yù)防佩戴它的主人得病。古希臘人認(rèn)為擁有了歐泊就擁有了預(yù)見(jiàn)未來(lái)和預(yù)見(jiàn)靈光的力量。另外，阿拉伯人堅(jiān)信歐泊石是從閃閃發(fā)光的宇宙蒼穹中掉下來(lái)的，歐泊就是因此而獲得神奇的色彩的。

歐泊雖在西方得到了廣泛認(rèn)可，但命運(yùn)多舛。十九世紀(jì)時(shí)，歐泊的厄運(yùn)來(lái)臨了，緣由是沃爾特·斯科特的那部名叫《蓋也斯頓（Geierstein）的安妮》的小說(shuō)。這本書(shū)中的女主人公擁有一塊能反映她種種情緒的歐泊石——她憤怒，歐泊石就閃爍著火紅色；她死后，歐泊石立即“燃燒成蒼白的灰色”。結(jié)果，有些人開(kāi)始相信歐泊會(huì)帶來(lái)不吉利，因此不再把它奉為至寶。值得慶幸的是：當(dāng)時(shí)有很多知名人士，如維多利亞女王等，是十足的歐泊迷，這些人把歐泊石作為高雅的禮物相互贈(zèng)送，才挽救了岌岌可危的歐泊市場(chǎng)。

每每看到價(jià)格日益暴漲、可望而不可即的和田籽料時(shí)，我就想：曹雪芹先生當(dāng)年寫(xiě)文學(xué)名篇《紅樓夢(mèng)》時(shí)，如果能像沃爾特·斯科特那樣“當(dāng)代一把”，在“通靈寶玉”上做點(diǎn)手腳，打破中華民族對(duì)玉文化的崇拜，說(shuō)不準(zhǔn)今天的籽料市場(chǎng)就不會(huì)這么火，愛(ài)玉者活得也就不這么累，君子就可以“錦衣而懷玉”而不用“褐衣而懷玉”了。