火歐泊、珍珠、彩鉆、彩色寶石掛墜

“只有和田籽料才是玉”值得商榷

也是中西方文化觀、認(rèn)識(shí)觀的差異，致使在國(guó)內(nèi)不少寶石學(xué)著作中，歐泊有時(shí)歸屬為寶石類，有時(shí)則歸屬為玉石類。歐泊究竟是寶石還是玉石這個(gè)問題讓很多珠寶從業(yè)者和寶石學(xué)的學(xué)生感到非常困惑。

按照中國(guó)傳統(tǒng)的理解，玉石一般可以雕刻、琢磨成器，制作藝術(shù)品擺件，因此具有一定的塊度，通常應(yīng)該是礦物集合體的巖石類；而寶石一般可以雕刻、琢磨成人身佩戴的裝飾品，小巧、玲瓏、美麗，通常應(yīng)該是單一的礦物結(jié)晶體——這是上個(gè)世紀(jì)80年代以來中國(guó)學(xué)術(shù)界總結(jié)出來的對(duì)玉石與寶石的一般認(rèn)識(shí)。但如果這樣認(rèn)識(shí)，寶石歸屬或分類的問題就出現(xiàn)了：當(dāng)翡翠雕刻成擺件時(shí)，有人認(rèn)為就應(yīng)稱之為玉石；當(dāng)翡翠雕刻成首飾時(shí)，則應(yīng)稱之為寶石或者珠寶，而翡翠可是輝石礦物的集合體。同樣的問題出現(xiàn)在歐泊的孿生姐妹——水晶身上：當(dāng)水晶雕刻成擺件時(shí)，有人認(rèn)為它就是晶雕，為玉石；當(dāng)水晶雕刻成首飾時(shí)，又變成寶石或者珠寶了，而水晶可是石英礦物的單晶體。這些莫衷一是的玉寶歸屬問題常常搞得人們一頭霧水。

著名玉學(xué)者、中國(guó)科學(xué)院王春云博士認(rèn)為：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，金剛石曾被當(dāng)作寶玉或美玉，傳說中的炎帝時(shí)期的“石璘之玉”很可能就是一顆超級(jí)大鉆。而紅寶石(紅色剛玉)、藍(lán)寶石(藍(lán)色剛玉)甚至祖母綠(翠玉)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也都曾以“美玉”相稱，因此也都屬于玉石。按照這種觀點(diǎn)，歐泊也應(yīng)被歸屬為玉石類。其實(shí)，人們已經(jīng)將普通歐泊如樹化玉等當(dāng)成玉（廣義的玉）了。再如，我們將Opal（英文）翻譯為“歐珀”，用的是屬于王玉文字的“珀”，這也反應(yīng)了將“歐珀”歸屬到廣義玉石范疇的想法。

其實(shí)，就中國(guó)傳統(tǒng)玉文化而言，我們現(xiàn)在人為劃分的寶石和玉石都是美石，因此都屬于廣義的玉石——這點(diǎn)我們以前曾探討過。當(dāng)然，這是一種對(duì)玉石的寬容理解，這種理解與著名戲劇導(dǎo)演、收藏家張廣天先生提出的“只有和田籽料才是玉”的觀點(diǎn)是有區(qū)別的。而“只有和田籽料才是玉”的觀點(diǎn)在文化多元化的今天也著實(shí)值得商榷一下。