花觚又名花插，乃佛教五供用品，為插花供佛的工具。按照佛前五供的擺放方式：是一對花觚，配合一對燭臺，各放置在香爐的兩旁。香爐、燭臺、鮮花來敬佛、禮佛的一種禮儀形式。佛教里講究“三”這個數(shù)字，而“香爐、燭臺、花觚”代表了“三具足”。觚為商周青銅器中的盛酒具，元、明、清三朝用它插花或陳設(shè)(祭祀)之用，所以稱花觚。發(fā)展至清乾隆時期，器型規(guī)整雅麗。

此花觚喇叭狀口，束頸鼓腹，下承覆鐘狀圈足，內(nèi)外通體施白釉，純美無暇，外壁以胭脂水釉彩繪云龍火珠紋飾，所繪騰龍身形矯健，穿梭于祥云之中，間以流云及火珠紋樣，生動華麗。口沿一周飾卷云紋，腹下及足圈一周飾方格回紋，繪風(fēng)嚴謹細膩，一顯乾隆時期瓷器風(fēng)格，頸部紅款“大清乾隆年制”篆書款。

胭脂色釉，也稱金紅釉，據(jù)文獻記載，胭脂彩為荷蘭人卡西亞所發(fā)明，于清康熙二十一年(1682年)通過傳教士從西洋傳入中國景德鎮(zhèn)，后被稱為“洋紅”。由于此色極像閨中涂抹嘴唇的胭脂，十分嬌艷迷人。故名曰“胭脂彩”，也稱胭脂水釉，最早是作為琺瑯彩顏色之一，至雍正、乾隆時開始成為名貴的單色釉品種。它作為一種低溫釉，在燒成的白瓷器上施以含金的釉料，入爐低溫烘烤而成。胭脂水釉呈色濃淡與含金量多寡息息相關(guān)，含金量越高，其色澤也越發(fā)嬌艷純正。故有胭脂水、胭脂紅、胭脂紫之分，以胭脂紫最為濃郁深沉，胭脂水則最為粉嫩淡雅。陳瀏《陶雅》評論有“胭脂紅也者，華貴中之佚麗者也。……勻凈明艷，殆亡倫比。紫晶遜其鮮妍，玫瑰無其嬌麗”。

此件規(guī)整雅麗，純美無瑕的“清乾隆胭脂水釉云龍紋花觚”將亮相于翰海09秋拍。