在尼采尚未成為狂人和“超人”之前，在尼采尚未完全瘋狂之前，他還是瓦格納的摯友，巴塞爾大學(xué)的年輕教授，寫下人生第一部哲學(xué)著作《悲劇的誕生》，給出對(duì)人生第一個(gè)響亮的解答。他發(fā)展了希臘的“日神精神”與“酒神精神”，提出審美的人生。周國平對(duì)此做出簡(jiǎn)潔的解讀，酒神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是幕悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。日神精神的潛臺(tái)詞是：就算人生是個(gè)夢(mèng)，我們也要有滋有味地做這個(gè)夢(mèng)，不要失掉了夢(mèng)的情致和樂趣。寶珀春宮三問表，一面是日神的美夢(mèng)，一面是酒神的狂醉，結(jié)合日神精神與酒神精神的人生不是誰都可以企及。

手表正面是太陽神阿波羅的領(lǐng)域，是美的外觀。純潔、光明、和諧，干凈的白色表盤，細(xì)致的羅馬數(shù)字，打造古典主義的美夢(mèng)。理性而節(jié)制，崇高靜穆，如受光明之神啟迪而產(chǎn)生的繪畫和雕塑，如古希臘人健康、美麗、快樂的人生。日神給人生蒙上了美麗的面紗，“這些神靈的明麗陽光下，人感到生存是值得努力追求的。”一邊沉醉于日神的美夢(mèng)，一邊對(duì)人生有著清醒的認(rèn)識(shí)。尼采深受叔本華的影響，“只有一個(gè)世界，這個(gè)世界虛偽、殘酷、矛盾、有誘惑、無意義……”揭開美麗的面紗，面對(duì)痛苦的真相，尼采發(fā)現(xiàn)了酒神精神。面對(duì)走向毀滅的結(jié)局，和酒神狄奧尼索斯一起狂歡，贊美永不枯竭的生命力。“就算面臨最奇異與艱難的問題，也要肯定人生。生命的意志即便在最高的犧牲之中，也因其自身的不可窮盡而歡欣鼓舞——我稱之為酒神精神……”手表的背面，酒神和女祭司在狂歡。你可以把春宮表只當(dāng)作一種男人的玩具，也可以從中升華出一種精神力量。非理性的生命沖動(dòng)，高漲而充實(shí)，解除一切束縛，在瞬間成為原始的生靈，感覺到不可遏止的生存欲望和生存歡樂。醉酒、愛情、音樂、狂歡，進(jìn)入酒神狀態(tài)的人，可以在恍惚中，產(chǎn)生一種與宇宙本體融合為一的感覺。

日神精神與酒神精神的結(jié)合，產(chǎn)生了偉大的希臘悲劇。人會(huì)被毀滅，澎湃的生命力和火一樣的靈魂不會(huì)毀滅。如今的寶珀春宮三問表，又在一塊表上將日神與酒神緊密結(jié)合，內(nèi)斂與狂放，理性與本能，如一個(gè)硬幣的兩面，缺一不可。這是尚未瘋狂投身于酒神的尼采，太陽神阿波羅和酒神狄奧尼索斯尚能在一起和諧飲宴。