“全球性的金融危機(jī)到現(xiàn)在還讓投資者們心慌意亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著股票和房地產(chǎn)，想一口吞下去又怕吃壞肚子。觀望啊觀望，不在觀望中爆發(fā)，就在觀望中繼續(xù)觀望。”這是一位網(wǎng)名為“財(cái)富觀察員”的投資者在自己的博客中寫下的理財(cái)感言。

    國際金融危機(jī)讓很多人對(duì)傳統(tǒng)的股票和房地產(chǎn)投資有點(diǎn)望而卻步，可財(cái)富終究是你越理它，財(cái)富才會(huì)理你，將大筆閑錢放在銀行里，不拿出來刺激消費(fèi)就很有可能被日后的經(jīng)濟(jì)規(guī)律刺激到。于是很多投資者轉(zhuǎn)而向其他領(lǐng)域?qū)ふ椅�金機(jī)會(huì)，一直處于穩(wěn)定發(fā)展中的和田玉市場(chǎng)便成了最好的選擇。

    “和田玉資源具有稀缺性，經(jīng)后天藝術(shù)加工又可極大提升它的收藏價(jià)值，投資者們考慮到和田玉藏品能夠長(zhǎng)期保值升值，所以覺得風(fēng)險(xiǎn)性較小。”上海御府工坊素有“君子玉匠”之稱的玉雕大師付雪飛如是說。可大師同時(shí)指出，和田玉市場(chǎng)雖然風(fēng)險(xiǎn)性較小，但并不意味著沒有風(fēng)險(xiǎn)，這一領(lǐng)域的水還是比較深的，如果不謹(jǐn)慎進(jìn)入，很有可能大意翻船。

    北京的投資者喬先生就有過投資和田玉失敗的慘痛教訓(xùn)。“看到身邊很多專注于投資的朋友都憑借和田玉掘到了不少金，我也有點(diǎn)動(dòng)心，甚至還專門跑去新疆花上百萬弄了件福祿壽玉雕，可誰知回來請(qǐng)專家看過后，發(fā)現(xiàn)料不是正宗和田玉，加工方面也不夠好，這件收藏品根本就沒有什么價(jià)值。不過為了提醒自己今后投資一定要慎重，我專門把他擺在了家中最顯眼的位置，雖然看到一次心就會(huì)疼一次，但那之后我?guī)缀踉僖矝]有失手過。”

    這主要源于在上海國際珠寶展上，喬先生因?yàn)闄C(jī)緣巧合認(rèn)識(shí)了玉雕大師付雪飛，他不僅被大師御府工坊推出的精美玉雕作品深深吸引，更對(duì)大師的為人深表敬重。君子玉匠，君子風(fēng)骨，大師在言談舉止中總是流露出無限的崇玉愛玉情懷，他與喬先生聊了很久，從我國傳統(tǒng)玉石文化到當(dāng)今和田玉市場(chǎng)的態(tài)勢(shì)，以及和田玉投資要素等，喬先生意識(shí)到投資和田玉最忌浮躁，你必須預(yù)先對(duì)它有全面了解，不要盲目跟風(fēng)，投資時(shí)最好多參考專家意見。

    付雪飛大師指出，投資和田玉的成敗主要由它的料、工以及購買地點(diǎn)決定，投資者把握好這三點(diǎn)就可以有效規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，獲得最好的和田玉藏品：

    先看料。投資者可以從玉的色澤白度、質(zhì)地的細(xì)膩度和潤(rùn)度，有無皮和毛孔、玉的結(jié)構(gòu)、透明度、刀割過后籽料沒有損壞等幾方面進(jìn)行判斷是否和田籽料。而價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及和田玉的俄羅斯玉則給人比較干的感覺，色澤慘白，結(jié)構(gòu)也較大，青海玉雖然白細(xì)無結(jié)構(gòu)，但是透明度比較大，溫潤(rùn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及正宗和田玉。

    其次看工。在我國，上海是和田玉雕的最主要產(chǎn)地之一，上海人物精工居全國之首。其他地區(qū)雖然也有玉雕作品推出，但都不及上海。比如我國古代非常有名的玉雕之鄉(xiāng)蘇州和揚(yáng)州，蘇州擅長(zhǎng)老一代仿古玉雕，揚(yáng)州擅長(zhǎng)山子（擺件），雖這幾年工藝都有不同程度的進(jìn)展，但還是與上海工藝差距越來越大；而和田玉的主要產(chǎn)地新疆工藝更有差距，因此常常要從外地聘請(qǐng)師傅來加工。北京和廣東等珠江三角洲地區(qū)雖然是和田玉的主要市場(chǎng)，但這里能工巧匠比較少。至于安徽和河南工藝的市場(chǎng)定位則較低，主要集中在中低檔玉雕方面，對(duì)于大額玉雕投資而言還是不太合適。所以在玉雕投資領(lǐng)域廣泛認(rèn)為上海工是最好的，這點(diǎn)從人物造像的手、腳、臉上都可以看出來。

    第三看購買地。通常商店里的玉石作品由于經(jīng)過很多中間環(huán)節(jié)，因此價(jià)格會(huì)比較高。所以若是有可能的話一定要去專門的雕刻廠購買，這樣價(jià)格和質(zhì)量都比較有保證。

    投資和田玉的最大特點(diǎn)是，除了要將注意力集中到藏品本身外，還必須對(duì)我國幾千年的玉石文化淵源多有了解，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程。這便如同我們的人生，經(jīng)歷才是最好的財(cái)富。付雪飛大師常說：“人生如玉，玉如人生，我們?cè)绞橇私馑�，喜愛它，敬重它，你的心靈離玉石之真諦越近，收獲也便越大。”