男性佩戴首飾，中國古已有之。當今的社會時尚中，亦不乏喜佩玉飾之雅士———所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。

      佩戴首飾不是女子的特權。電視上，常見西方一些男性歌星、球星，晃蕩著碩大的耳環(huán)招搖過市。至于普通男士，佩項鏈戒指者也滿目皆是。有一則幽默，說某男士戴著新買的鉆戒去上班，可兩三個小時過去了，辦公室的同事竟沒人注意到他手指上的玩意兒。他只好大聲說道：“天氣真熱，讓我把鉆戒脫掉涼快涼快。”

      男性佩戴首飾，我國古已有之，而且表現(xiàn)形式極富漢文化色彩。《禮記·玉藻》：“古之君子必佩玉”，因為“君子于玉比德焉”，即君子以玉象征高潔的德行。所以國人歷來以佩玉為美。帝王將相的冠冕上嵌著玉珠，達官貴人的腰帶上鑲著玉片，文人騷客的衣服上系著玉，就連曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時，也不忘給他偏愛的主人公脖子上掛塊“通靈寶玉”。杜甫《春望》詩：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”古代男子留長發(fā)，需束于頭頂用簪子別住。想那老杜使用的簪子，一定是玉制的吧。如果他頭上頂著黃燦燦的金簪，嘴里吟著“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，恐怕會讓人感到別扭。

      當今的社會時尚中，不乏喜佩玉飾的雅士。這類人多具書卷氣，他們所以選擇玉飾，固然由于它別具一格的文化意蘊，優(yōu)雅含蓄的東方韻味，可能還因玉石本身的保健作用。據(jù)說研究表明，玉石能產(chǎn)生靜電效應，使人體發(fā)出諧振，它含有的許多微量元素，也可通過皮膚被人體吸收，從而醒腦提神，消炎解毒。恍惚記得賈寶玉戴的那塊石頭上，就鐫著除邪療疾的字樣。現(xiàn)代科研和古典名著的暗合，也許又為紅學家提供了新的談資

　　那天在擁擠的書店，遇見一位英俊青年，因天熱敞著襯衫領子，便瞥見他垂于胸前的兔形玉墜。我走到他站的書架前，他很有教養(yǎng)地讓開身位，并向我微笑示意。他翻書的神情純凈敦厚，真像一塊剛從泉水里洗過的美玉。古人云：“謙謙君子，溫潤如玉”，大概就是這副模樣吧。