明代太倉(cāng)籍制玉大師——陸子崗

　　中國(guó)制玉的歷史從原始時(shí)代算起已有幾千年，蘇州自宋代開始就是全國(guó)性的制玉中心了，其中不乏能工巧匠。但最有名氣、對(duì)現(xiàn)代制玉工藝有深遠(yuǎn)影響的當(dāng)屬明代制玉大師陸子崗。

　　陸子崗，一作子岡，太倉(cāng)人。他是中國(guó)玉文化史上第一個(gè)堅(jiān)持把自己的名字留在所有作品上的人，也是一個(gè)敢于大膽創(chuàng)新，改革傳統(tǒng)技藝對(duì)玉石進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的“藝術(shù)家”。

　　他在制作玉器時(shí)對(duì)選料不很講究，大多數(shù)作品都用新疆青玉，有時(shí)也選用白玉。他的創(chuàng)作風(fēng)格一改宋朝的神秘、唯美，使玉器貼近生活、更加實(shí)用。陸子崗所琢發(fā)簪，壺杯、香爐、尊、觥等，無(wú)不規(guī)整清雅。其立雕、鏤雕、剔地陽(yáng)紋、淺浮雕和陰陽(yáng)刻紋等線條流暢，琢磨工細(xì)。現(xiàn)在流傳于世的玉器水仙簪制作得玲瓏奇巧，其水仙花莖細(xì)如毫發(fā)而不斷。史書上有一段文字記載了陸子崗對(duì)制玉藝術(shù)的追求和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度：“凡刻一新月，必上弦而偏右；刻一曉月，必下弦而偏左”。意思是新月的弦一定是朝左上方，殘?jiān)?曉月)的弦一定是朝右下方，非常符合現(xiàn)代的科學(xué)道理。

　　明代是程朱理學(xué)發(fā)展到極致的年代，社會(huì)上早已牢牢樹立了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的尊儒風(fēng)氣。然而，陸子崗的精湛技藝使他以一個(gè)“下賤”的工匠身份成為一個(gè)備受士大夫推崇、敬重的角色。他制作的許多精美玉器，成為士大夫和收藏家的偏愛之物，一只簪的價(jià)格就高達(dá)五六十金。其中有不少傳入宮中，成為帝王賞玩之物。

　　陸子崗的另一特色是每做一成品都要在不顯眼處標(biāo)上“子崗”二字，這在當(dāng)時(shí)屬一種“大膽放肆”的行為，最終，他也因自己的這個(gè)堅(jiān)持而獲罪。相傳當(dāng)時(shí)皇帝命他做一套玉壺，并嚴(yán)令其不得署名，但他還是在壺嘴兒內(nèi)部精妙地隱藏了“子崗”二字。后遭人告發(fā)，被判“犯逆”罪處死。

　　現(xiàn)在世面上存在的子崗款玉器已成為價(jià)值連城的國(guó)寶級(jí)藏品，連那些仿子崗款的玉制品也備受推崇。全國(guó)各地的玉雕大賽也經(jīng)常以“陸子崗”命名，以紀(jì)念這位名垂青史的玉雕大師。