原始時(shí)期

原始時(shí)期的首飾已具備巫術(shù)、模仿與圖騰崇拜及審美的意識(shí)，這一時(shí)期的首飾以紅山文化為代表，如已出土的勾云玉器、馬蹄式箍形器、玉豬龍等，都顯示著祭祀祖先、崇拜神靈的宗教習(xí)俗和制玉裝扮的傳統(tǒng)。紅山玉龍呈勾曲形，形體酷似甲骨文中的“龍”字。玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細(xì)部還運(yùn)用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，表明了當(dāng)時(shí)琢玉工藝的發(fā)展水平。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金屬工藝加工已經(jīng)掌握了焊接榫卯、刻劃、鑲嵌、鎏金、鏤空、失蠟澆鑄、金銀錯(cuò)嵌等技術(shù)，制作各種精美的器物。金屬工藝加工技藝不僅在華夏地區(qū)發(fā)展，在北方匈奴族地區(qū)，金屬工藝也很先進(jìn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的首飾繼承了商周社會(huì)的傳統(tǒng)，除形式的精美和材質(zhì)的珍貴之外，也帶有禮教表征德操和社會(huì)等級(jí)地位的內(nèi)涵，工藝技巧則更加繁復(fù)。

商周時(shí)期

商周時(shí)期，隨著階級(jí)的分化，首飾配飾除賦予宗教性的內(nèi)涵之外，更賦予了階級(jí)內(nèi)涵。奴隸主階級(jí)對(duì)首飾配飾極為重視，設(shè)立了專門的手工作坊來(lái)生產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的首飾配飾有骨、角、玉、蚌、金、銅等各種制品，玉制品最為突出，品種多為裝飾品，如頭飾的笄、腳飾的釧、衣上的墜飾、佩戴的串珠等。

秦漢時(shí)期

秦漢時(shí)期，金銀首飾得到進(jìn)一步發(fā)展，其品種、數(shù)量和質(zhì)量都普遍提高，工藝也趨于成熟。秦朝的金銀器制作已綜合使用了鑄造、焊接、掐絲、多種機(jī)械鏈接及膠粘等工藝技術(shù)。漢代的金銀器制造已具有相當(dāng)規(guī)模，除繼續(xù)使用包、鑲、鍍、錯(cuò)等方法用于裝飾銅器和鐵器外，還將金銀支撐金箔或泥屑，用于漆器和絲織物上，以增強(qiáng)富麗感。漢代金飾工藝本身逐漸發(fā)展成熟，最終脫離青銅工藝的傳統(tǒng)技術(shù)，走向獨(dú)立發(fā)展的道路。