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自古以來(lái)，珠寶與女人就建立了一種耐人尋味的關(guān)系，像好友、像閨密。女人和珠寶的關(guān)系，從原始社會(huì)的男女分工就開(kāi)始了。男人負(fù)責(zé)打獵，所以他們喜歡駿馬和汽車。而女人負(fù)責(zé)采摘收納，所以她們熱愛(ài)搜集。收藏珠寶成為女人的天性一直傳承著。
菜百首飾開(kāi)展珊瑚文化館、琥珀文化推展、珍珠推廣月等一系列首飾文化推廣項(xiàng)目，為京城消費(fèi)者接二連三帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)文化盛宴。做每個(gè)人的珠寶顧問(wèn)，做傳遞珠寶文化的踐行者已成為菜百首飾的新使命。
如果沒(méi)有俄羅斯貴族對(duì)日常生活用品藝術(shù)化的苛刻要求，裝飾藝術(shù)(Art Déco)風(fēng)潮也不可能在上世紀(jì)初席卷全球。冬宮中用祖母綠和藍(lán)寶石雕琢而成的孔雀自鳴鐘、用金絲編織而成的晚妝手袋，都被公認(rèn)為自文藝復(fù)興以來(lái)裝飾藝術(shù) 的最高水平代表作。
無(wú)論是面對(duì)古董珠寶還是古著珠寶，或者是精致的現(xiàn)代珠寶，女人總會(huì)表現(xiàn)出盲目瘋狂的執(zhí)著，但雖然有時(shí)“女人愛(ài)珠寶與愛(ài)情無(wú)關(guān)”，但每一段廣為傳頌的“女人與珠寶”的故事背后，總有一段刻骨銘心的愛(ài)情故事在羈絆。
巴黎最美的風(fēng)景，是巴黎的女人。
