清 天青碧璽螭紐印章

    清 碧璽獸紐腰圓章

慈禧太后是十足碧璽迷

清代，碧璽曾成為權力的象征，是一品和二品官員的頂戴花翎的材料之一，也用來制作他們佩戴的朝珠。特別是慈禧太后時代，碧璽在中國受到了前所未有的重視。獨攬朝政的慈禧太后除了對翡翠、鉆石等傾情有加外，還對顏色豐富多彩、變幻萬千的碧璽萬分寵愛，是位十足的碧璽迷。

清末大太監李蓮英之侄李成武所著的《愛月軒筆記》記載了慈禧死后陪葬物品的情況：慈禧太后“腳蹬碧璽蓮花，重三十六兩八錢，估值七十五萬兩。碧璽近年價極低，然是物大者難得。今若有此物，雖不值錢，亦將合七百元一兩也。”這里慈禧太后腳蹬蓮花，寓意是“步步生蓮”，即使亡靈盡快進入西方樂土。此外，慈禧太后的金絲錦被也鑲嵌有很多碧璽。《愛月軒筆記》又有如下記載：“金絲錦被，制價八萬四千兩，鑲八分珠一百粒、三分珠三百零四粒、一分珠五百粒、六厘珠一千二百粒、米珠一萬零五百粒、紅藍寶石大塊者約重四錢者十八、小塊者六十七、紫母綠五分重者二塊、碧璽、白玉共二百零三塊。略估珠值八十五萬四千二百兩，寶石約值四萬二千兩。”除了以上兩件極品外，慈禧太后棺中還有很多其他碧璽首飾。據清朝內務府簿冊所載，殮入棺中的碧璽首飾有：紅碧璽朝珠、紅碧璽手串、紫碧璽手串、紅碧璽念珠、金鑲紅碧璽正珠、紅碧瑘抱頭蓮、綠玉鑲紅碧璽抱頭蓮、紅碧璽綠玉穿珠菊花、紅碧璽鎦子、紅碧璽帽花。這些都是慈禧太后死后用來殮葬的碧璽飾品。

其實，作為碧璽迷的慈禧太后，恐怕在活著時即已念叨著要在自己未來的墓葬中置入碧璽首飾了。清朝皇宮檔案《普陀峪金井安放帳》有這樣的描述：慈禧太后建陵時的“穴”位就在慈禧棺槨下面的金井內，其中也存放有大量珍寶。自光緒五年(1879年)3月25日至光緒三十四年(1908)10月15日，陵墓官員曾奉懿旨先后六次向金井中投放大量寶物，光碧璽類寶物就計有紅碧璽鑲子母綠別子一件、紅碧璽長壽佩一件、黃碧璽葡萄佩一件、紅碧璽葫蘆蝠佩一件、紅碧璽雙喜佩一件和紅碧璽佛頭塔一件。

可見，不論生前還是死后，慈禧都對碧璽情有獨鐘。為啥呢？筆者認為異族文化尤其是西方文化的日益東漸，是慈禧老太成為中國歷史上地地道道碧璽迷的主要原因。

清宮碧璽多為美國進口

根據故宮史料記載，僅是從1900庚子事變年到1908慈禧歸天年這8年間，慈禧太后幾乎每年都讓宮廷造辦處到美國圣地亞哥采購幾噸各色碧璽，其中尤以粉紅色碧璽居多。因此，可以說慈禧太后所用的數量十分龐大的碧璽幾乎全部自美國加州進口。

位于美國加利福尼亞州大梅薩平原的伊巴拉雅礦是一個優質碧璽礦，在19世紀末期即已聞名于世。自19世紀末至20世紀初，伊巴拉雅礦開采出來的大部分碧璽都出口到了中國，供清朝宮廷作為首飾和雕刻之用。該礦產量很大，質量很不錯，據說其中一條礦脈就能開采出6噸多重的碧璽晶體來。然而好景不長，風雨飄搖的滿清王朝在1911年的辛亥革命中被推翻，王朝的奢侈生活也到此畫上了句號，其結果是伊巴拉雅礦的碧璽產品滯銷，中國市場告吹，迫使該礦關閉。

一直到最近，伊巴拉雅礦才被重新開發。雖然重開的礦井產量也還可以，但碧璽晶體的質量已經大不如前了，因而經濟效益也大打折扣。該礦的美國老板或許還會懷念百年前中國那個癡迷碧璽的大富婆——慈禧太后。

傳碧璽唐朝時已進中國

碧璽以顏色豐富華美、色彩變化多端而著稱，是世界上最特別的寶石之一。如果仔細劃分的話，碧璽的顏色有一百多種，要不，它怎么會有“寶石變色龍”之別名呢？碧璽目前在國內珠寶市場上知名度雖然不高，還不為現代中國人所熟知，但在我國卻有著深厚的歷史和文化淵源。

碧璽最早出現于中國，據傳是在唐朝：貞觀十八年(公元644年)，唐太宗在征西時就曾得到過碧璽，并將其刻成玉璽印章。明朝，皇帝專門派太監或大臣到云南騰越督辦采購碧璽和紅寶、藍寶，特別是明朝永樂年間，斯里蘭卡國王亞烈苦奈兒曾向明成祖朱棣貢獻方物和寶石，寶石中就有珍貴的碧璽。清代，碧璽有不同的稱謂：在清初谷應泰所著的《博物要覽》中被稱為“披耶西”；隨后出現在康熙時期的《清會典》中，叫“碧亞厶”；乾隆時期檀萃所著的《滇海虞衡志》則稱之為“碧霞洗”、“碧霞玭”或“碧洗”；光緒時期，陳性所著《玉記》中稱“碧霞希”；而在清末和民國時期才簡稱為“碧璽”。

現在，“碧璽”已成了中國珠寶行業的慣用名稱。而電氣石(Tourmaline)的名字則來源于斯里蘭卡僧伽羅人語的“toramalli”，其字面意義為“混合寶石”，在歷史上其意義也的確比較含混，經常與其他寶石名如“紅玉髓”等混同。顯然這也與它豐富多彩的顏色以及以色名石的傳統有關。