10月3日，長長的迎親隊伍在街頭行進，成為一道引人注目的風景。 當日，北京一對新人舉辦“中西合璧”式婚禮，新郎頭頂狀元帽，身穿大紅袍，用豪車和八抬大轎迎娶新娘，營造熱鬧、喜慶的氣氛。新華社發(鄭永 攝)

    逐漸走高的婚禮消費因此勾勒出某種奇特面貌：一方面其沉重代價締造了被媒體廣泛描述的第四次“單身潮”，另一方面卻又因為奢華婚禮具有典型的儀式癥候，成為年輕人得到傳統觀念與當下習俗雙重認可的重要標簽，仍令人趨之若鶩。

    年輕人互相攀比、彼此夸富是最容易找到的奢華婚禮背后的心理線索。云南大學社會學專家馬居里認為，當下年輕人很容易被時尚所左右，因為他們自身就生存在各種時尚潮流之中，既是時尚的消費者，更是時尚的制造者。“你很難要求今天的年輕人跳脫出來，完全不搭理當下的新婚時尚。如果你身邊的同學、朋友都把婚禮搞得轟轟烈烈，你的‘獨善其身’、‘另辟蹊徑’就會顯得怪異，也不太符合人們的從眾心態。”

　　5月2日，福州一對喜愛越野的新人行進在由10多輛越野車組成的迎親路上。 當日，福州許多新人選擇在假日舉辦婚禮，一些別具一格的個性婚禮不僅顯現出年輕人的個性追求，同時也吸引了不少市民的眼球。 新華社記者姜克紅攝

    另一種典型心理則是婚禮大約是人生中“僅此一次”的心態使然。前文提到的馬先生認為，結婚肯定會考慮妻子的因素，“別的人風風光光把老婆娶進門，你一輩子就這一次，能讓自己的老婆跟著自己吃虧受累？”但更重要的是妻子們怎么想。準備結婚的張琦告訴記者，作為女人，誰都希望嫁得越風光越好，讓婚禮為自己爛漫的公主王子式的童年夢想“圓夢”。“似乎早就有一種心理定勢，老公肯為自己拼命花錢才是深愛自己的表現，否則就覺得有缺憾。女人誰不愛這點虛榮？”如果能得到雙方父母、尤其男方家長的經濟支持，則無論多大代價都變得名正言順了。

    隱匿在中國當下奢華婚姻背后的不僅僅是年輕人的問題，更是中國古老傳統影響，祖輩、父輩的心態問題。相關部門調查顯示，中國當代青年有８０％以上的人需要父母不同程度的財力支持。“結婚錢父母出”仍然是時下很多新婚夫婦應對巨額婚慶開支的首選。其中父母支持程度為２０％－６０％的達到４７.４７％，還有１４％新婚消費的８０％－１００％就由父母“埋單”。馬居里進而分析，中國古代歷來有新婚燕爾、大擺筵席的傳統，在新中國成立之后，受經濟條件、政治影響的幾代人已經很難享受“大操大辦”的現實快感，于是將這部分夢想向當下移植，希望以子女的奢華大婚滿足自己的未能滿足的愿望與虛榮；另一方面，當下的婚禮已成為兩個家庭維系社會關系網絡的重要橋段、一個具有身份象征意味的特殊“現場”，豈能敷衍潦草？

    2007年5月3日，新郎新娘行夫妻對拜禮。當日，一場別開生面的“漢服婚禮”在北京一家酒店舉行。新郎和新娘身穿漢服，完成了“照轎”、“撒谷豆”、“傳席”、“合酒”、“結發”等傳統結婚禮儀。 新華社發

    “當所有的焦慮和期待都集中到‘一生一次’這一真實的焦點，奢華也就順理成章了。”馬居里說。