由上海文化發(fā)展基金會主辦的上海2008華人收藏家大會將于10月8日召開。大會組委會最近對國內(nèi)外有聲望有影響的收藏家、藝術(shù)家及藝術(shù)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了系列訪談。受訪者結(jié)合自己的收藏經(jīng)歷,從各個角度暢談了自己對收藏的認(rèn)識和收藏知識,是難得的“收藏經(jīng)”,對廣大收藏者尤其是初涉此道者頗多啟迪。

    王世襄(北京 著名收藏家、中央文史研究館研究員)

    收藏不單靠眼力、靠自己愛好,錢財對收藏也十分重要,我的家庭背景和個人經(jīng)歷,說明我根本不具備收藏家的條件。長物可能很珍貴,也可能只是一把破笤帚,我的長物多接近后者。這些長物,有的或許有研究價值,有的或許有欣賞價值,但未必有經(jīng)濟(jì)價值。所以我從來不承認(rèn)自己是收藏家。

    我沒有收藏書畫,沒有收藏瓷器,沒有收藏玉器,更沒有收藏青銅器,因經(jīng)濟(jì)所迫,對這些都不敢問津。只是用幾元或十元的價格,掇拾于攤肆,訪尋于舊家,人舍我取,微不足道。我過去只買些人舍我取的長物,通過它們來了解傳統(tǒng)制作工藝;辨正文物之名稱;或是坐對琴案,隨手撫弄以賞其妙音;偶出把玩藉得片刻清娛。在浩劫中目睹輦載而去,當(dāng)時我能坦然處之,未嘗有動于中。由此頓悟人生價值,不在據(jù)有事物,而在觀察賞析,有所發(fā)現(xiàn),有所會心,使上升成為知識,有助文化研究與發(fā)展。這是我多年來堅守自珍,孜孜以求的。

    陳佩秋(上海 著名書畫家、鑒定家)

    現(xiàn)代科技的發(fā)展對于文玩的鑒定很有幫助,比如瓷器的鑒定,就可以使用科學(xué)儀器,來確定它大致的年份,而書畫的問題比瓷器要復(fù)雜。現(xiàn)在你到市場看,有如此多的畫家,有如此多的作品,還有大量的偽作問題。偽作不是現(xiàn)在才有,古已有之。米芾就說,李成的畫看到300件但只有2件是真的,吳道子的畫就沒有看到1件真的。對于書畫鑒定,我們還是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。現(xiàn)在學(xué)院里畢業(yè)的學(xué)生,寫文章可以,但一看到真實(shí)的東西就不行,雖然有款式、圖章等參照,但這個不是鑒定的主要依據(jù)。鑒定書畫真?zhèn)蔚慕裹c(diǎn)是用筆。每一個畫家都有幾件“標(biāo)準(zhǔn)”的作品,你就要看其中的用筆,比如畫山水,你要仔細(xì)看他畫的樹、房子、山的形體結(jié)構(gòu),樹上葉子的點(diǎn)法,都有他的特點(diǎn),就像人的書法,如宋四家的字都各有各的特點(diǎn)。

    我現(xiàn)在收到很多拍賣行的圖錄,假畫之多,令人吃驚。其中古畫我們不講,就是新畫,像謝稚柳先生的畫,有的時候七八張里面沒有一張是真的,所以叫人怎么搞收藏。畫雖然很復(fù)雜,很難講清,但現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達(dá)了,還是可以講清的,可以用科技手段去比較。我真希望把多年的經(jīng)驗(yàn)傳給別人,雖然沒有時間去做所有的畫派研究,但我有一些科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可以去實(shí)踐。

    黃君實(shí)(香港特區(qū) 鑒賞家)

    一個成熟的收藏家應(yīng)該具備什么要素或者條件呢?第一要有錢。張大千說,錢是雅根。沒有根,人就雅不起來。老話講,有眼、有膽、有錢,三者具備,當(dāng)收藏家就有條件了。光有眼力、有錢,沒有膽,不敢買也不行。但最重要的仍是喜歡,不喜歡,占有了它,也無法體會它的韻致。收藏的興趣在于賞玩,賞玩之余,不懂就問,如此古畫研究就有了生氣。古時,收藏多是小圈子里,三五知己,互相把玩的。而今,很多有錢人,自己并不喜歡,只是附庸風(fēng)雅,家里掛上齊白石、傅抱石的畫,以顯擺身份。后來買油畫,也多有顯擺的意味在。而古畫真是用來“藏”的,像古董、瓷器一樣,多有研究價值。古畫的門類很多,不能亂買,要專攻其一。譬如收明朝人的作品,可先買明四家,或明末清初的四王吳惲、再買清中期的揚(yáng)州八怪等,慢慢積累,一下子全買就亂了。惟有古書畫有這般趣味,新畫就是收一百張齊白石,也不值得我艷羨。畢竟近代畫易懂,哪怕你沒有功底,只多聽聽看看就可以了。但收藏古書畫,一定要讀大量的參考書,求教收藏界前輩,才能品其韻致。

    王雁南(北京 中國嘉德國際拍賣公司總經(jīng)理)

    收藏不管是欣賞也好,投資也好,在一定層面上還是一個比較私人的行為,一般都是自己欣賞把玩,最多叫幾個朋友一起切磋交流。但是如果超越了這個層面,就是說像我們現(xiàn)在看到的老一代的收藏家,東西從散到聚,聚到一定規(guī)模了以后就有一個去向問題。海外許多收藏家到最后是會捐給博物館,或捐給某個收藏機(jī)構(gòu),為的是使更多的人能夠欣賞,能達(dá)到它教育大眾的作用。所以,其實(shí)主要還是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在處于第一代收藏家的階段,這些收藏家到了一定年紀(jì)以后,這些東西不是每個人都想留給子孫的,也不是每個人都想著賺錢,這個跟人的成熟和年齡有關(guān)。到了一定的年齡他覺得花了很多心血,或者付出了很多關(guān)注,有很多人的支持和幫助,才能收到這么一批東西,賣這個東西不能體現(xiàn)它的價值,盡管金錢的數(shù)字可能會很高,但是它可能還會有其他的意義,很多人這個時候就會想我這批東西今后怎么辦,是應(yīng)該放在一個永久性的能夠供人們參觀學(xué)習(xí)的地方還是怎樣。我想這個時候如果國家給予一定的政策,能幫助這些人更快、更順暢地捐獻(xiàn)或者幫助博物館、收藏館的建立就更好。

    鄭重(上海 文匯報資深記者、鑒賞家)

    解放前,上海的收藏家和北京的不一樣。北京的多為前朝遺老遺少,上海這些多是資本家,他們都是自己花錢買東西,我覺得那才算真正的收藏家。一般資本家給人的印象只是做生意、賺錢、玩樂、窮奢極欲,其實(shí)收藏家都很節(jié)約,他們的興趣不在吃喝而在書畫古玩,一有閑錢鐵定拿來跑古玩市場。我碰見過一位藏家,在那個年代就已經(jīng)買了轉(zhuǎn)椅,房間四周掛一圈畫,轉(zhuǎn)椅放中間,人坐上去“呼”這么一轉(zhuǎn),這樣看畫。我到他家去他也讓我這樣欣賞他的藏畫,一邊看他還一邊感嘆:“唉!神仙過的日子!”真正的收藏家就是這樣的,把書畫當(dāng)作老朋友。“文革”前后,我跟他們相識的時候那些人多數(shù)已經(jīng)倒霉了,他們雖然住得破破爛爛,卻能變戲法一樣“忽”地就掏出一塊古玉,從大衣口袋里抽個卷子出來,那真是視藏品如生命,視財產(chǎn)如浮云。收藏家們是值得尊敬的,他們并沒有玩物喪志,作為民族資本家,他們將自己的事業(yè)打理得很好,又多是愛國人士。其實(shí)我覺得歷朝歷代的收藏家都是一群“超人”,超脫的“超”,即使古時一些收藏家身處官場也是一樣超脫,比如米芾。

    任道斌(浙江 中國美術(shù)學(xué)院教授)

    對于初涉收藏的人來說,首先要根據(jù)自己的興趣,不要盲從;第二,涉及面要專、要小,不要泛泛,最好專攻一門。收藏陶器,就收陶器;收藏瓷器,就收瓷器。真正懂收藏的人,甚至?xí)�專選朝代,或者專收某種器物、器型,總之要從一而專。這樣有利于深入挖掘知識內(nèi)涵,容易發(fā)現(xiàn)好東西,也容易提升自己的文化水準(zhǔn)。