手鐲，亦稱“釧”、“手環(huán)”、“臂環(huán)”等，是一種戴在手腕部位的環(huán)形裝飾品。其質(zhì)料除了水晶、金、銀、玉之外，尚有用植物藤制成者。手鐲由來已久，起源于母系社會向父系社會過渡時期。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，在古代不論男女都戴手鐲，女性作為已婚的象征，男性則作為身份或工作性質(zhì)的象征。此外，在古代社會，人們還認(rèn)為戴手鐲可以避邪或碰上好運氣。

    現(xiàn)在，手鐲仍可分男用和女用兩種。男用手鐲是伴隨著身份手鐲的出現(xiàn)而逐漸流行的，不過在我國男性戴手鐲的人仍比較少。一般為銀制，后來由于黃金首飾的普及，從而使Ｋ金手鐲也應(yīng)運而生。

    手鐲，十分適合于穿長袖衣服的瘦長胳膊的女性佩戴，而對胳膊和手腕豐滿的女性來說，手鐲產(chǎn)生不了裝飾美，不戴反而更好些。

    戴手鐲也頗有講究，不是想怎么戴就怎么戴，違反了約定俗成的規(guī)矩會讓人貽笑大方。

    戴手鐲時，對手鐲的個數(shù)沒有嚴(yán)格限制，可以戴一只，也可以戴兩只、三只，甚至更多。如果只戴一只，應(yīng)戴在左手而不應(yīng)是在右手上；如果戴兩只，則可以左右手各戴一只，或都戴在左手上；如果戴三只，就應(yīng)都戴在左手上，不可以一手戴一只，另一手戴兩只。戴三只以上手鐲的情況比較少見，即使要戴也都應(yīng)戴在左手上，以造成強(qiáng)烈的不平衡感，達(dá)到標(biāo)新立異、不同凡響的目的。不過在此應(yīng)當(dāng)指出，這種不平衡應(yīng)通過與所穿服裝的搭配來求得和諧，否則會因標(biāo)新立異而破壞了手鐲的裝飾美。

    如果戴手鐲又戴戒指時，則應(yīng)當(dāng)考慮兩者在式樣、質(zhì)料、顏色等方面的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

    對初戴手鐲者，還應(yīng)注意選擇手鐲內(nèi)徑的大小，過小則會因緊貼腕部皮膚引起不舒適之感，甚至影響血液流通；過大則容易在手?jǐn)[動過程中脫落而摔壞。對于玉質(zhì)的手鐲，試戴時宜在腕部下方墊上軟物（如軟墊之類），以免萬一滑落墜地而摔斷。  （編輯:思棟）